الفراغ العاطفي ذلك الوحش الذي من الممكن أن يلتهمك إن لم تروضه، تلك الطاقة التي قد تجرك إلى ما لا يحمد عقباه. الذي قد يجذبك إلى علاقة تلو علاقة تلو علاقة دون أي فائدة ولا أي مشاعر حقيقية. فكل هذه العلاقات ما هي إلا حشو لفراغ ما كان من الأولى ان يملأ بالعمل بدلا من إرهاق القلب والروح دون طائل أو جدوى.
لن اقول لا تعطي قلبك لمن يستحقه لكني سأقول لا ترهق قلبك في علاقات زائفة وزائلة تأخذ من روحك أكثر مما تضيف إليها. أحيانا يكون الفراغ العاطفي سببه الشعور بالوحدة وأحيانا يكون سببه الرغبة في الشعور بان أحد ما يحبك ويرغب بك وحل هذا تقدير الذات فإن قدرت ذاتك وأحببتها حق الحب لن تحتاج إلى إقرار من أحدهم بانك جيد وتستحق الحب.
و أحيانًا يأتي الفراغ العاطفي ويتمثل بما يشبه الحب وهنا أقول؛ الحب هو ما يرفعك لا يدنو بك يشدد عضدك لا يكسرك يملاُ روحك لا وقتك، والفراغ العاطفي هو نقيض كل ذلك. الأمر ليس بالسهل فالمشاعر تريد متنفسًا والوقت غير المملوء غالبا ما يملأه ما يضر ولا ينفع. مفتاح ترويض هذا الوحش يكمن في الصبر، فالشخص المناسب سيأتي في الوقت المناسب ولن يكون حشو حينئذ بل سيكون سكنًا ومودة ورحمة.
==
ماذا تفعل لتتفادى هذا الفراغ العاطفي قدر استطاعتك؟
1- ابعد عن كل ما يشعرك بأنه يجب عليك أن تكون مع أي شخص حتى وإن لم يكن الشخص المناسب.
2- املأ أوقات الفراغ بالعمل حتى ولو كان تطوعيا
3- ابتعد عن كثرة التفكير في الماضي فغالبا ما يقودك هذا إلى الشعور بالفراغ العاطفي.
==
ماذ يفعل بك الفراغ العاطفي ؟ الكثير والكثير من الأشياء التي لا تريد أن تجربها. قد يوقعك في خطأ تلو الآخر ولن تنال بعد كل هذا شيئا، فكل هذا الحشو زائل ولا يبقي إلا الحسرة والندم. لا تبحث عن معنى لحياتك بين يدي شخص آخر غيّر نفسك فصدقني لن يجدي ذلك نفعًا.
نوبات غضب الاطفال
أي بيت فيه اطفال لازم يكون شهد نوبات غضب منهم. النوبات بتكون في احدي الصور دي:
بكاء متواصل.
رفض للتفاهم او الاستجابه.
صوت عالي في الكلام (لو الطفل بيعرف بيتكلم).
ممكن يصاحبها حركات انفعاليه من الطفل زي(مرمغه فالارض او دبدبه).
ممكن يصاحبها عنف من الطفل زي انه يكسر او يرمي حاجات.
السبب الرئيسي لنوبات الغضب هو ان الطفل رافض لشئ معين مطلوب او رافض الرفض من الابوين لشئ هو بيطلبه وبالتالي بيستخدم وسيلة الضغط دي على الابوين علشان يوصل للي هو عايزه.
حالات الغضب او التمرد بتبدا من سن صغيره يعني خلال السنه الاولي من حياه الطفل عن طريق تعبيره بالبكاء المستمر لطلبه حاجه معينه.
الاسره عليها العامل الاساسي في زياده النوبات دي (من حيث العدد والشده) او تقليلها وذلك من خلال كيفيه تعاملهم مع هذه النوبات.
التعامل الاساسي مع نوبات الغضب دي هو سيبيه يعيط…
ايوه سيبيه يعيط، وده معناه لما يبكي طلبا لشئ مرفوض او اعتراضا علي شئ مطلوب منه نسيبه يعيط.
“الكلام دي بيكون على البكاء الطلبات او الرفض وليس بكاء الالم”.
س: طيب هيحصل ايه لو استجبنا للبكاء علشان يسكت؟
ج: هتتكرر النوبات ويزيد عددها وحدتها ومدتها.
س: هل ينفع نشتت الطفل لحاجه تانيه غير الي بيعيط عليها؟
ج: نعم، ممكن. لكن برده لازم نعمل حسابنا ان الهدف مش اننا نسكت الطفل عن العييط لان “سيبيه يعيط” فعلا هيخليه يسكت.
س: طيب ما انا ياما جربت اسيبه يعيط وكان بيزيد في العياط؟
ج: لان هو عارف ان العييط هيجيب نتيجه فالاخر من خلال تجارب سابقه.
س: بس لما نسيبه يعيط ده مش بيكون قسوه عليه؟
ج: طبعا لا، ده احنا بنعمله ان العياط مش هينفع فيبطله.
س: انا بخاف يحصله حاجه من كتر العياط؟
ج: العياط مفيش منه خوف علي الطفل، انما خوفنا الزائد على الطفل منه ممكن يسبب مشكله للطفل خاصة مع تغير اسلوب التربيه فالبيت.
تعليمات هامه للتعامل مع هذه النوبات:
١- لازم لازم تحافظي على هدوء اعصابك معاه طول الوقت.
٢- ممنوع منعا باتا ترجعي في كلامك او تغيريه مع الطفل مهما عيط.
٣-تركزي ان الهدف ليس اسكات الطفل وانما الحفاظ علي نظام التربيه.
٤- تعمدي انك تعبري عن حبك للطفل اثناء بكائه وان هذه الافعال بتخليكي زعلانه منه علي الرغم من حبك ليه.
٥- لا تسخري من بكاوه ابدا.
٦- لا تستقبلي اللوم من الطفل، بل صرحي له انه هو الي عمل كده في نفسه
٧- حافظي على قيادتك للموقف ولا تخسريه
٨- الصبر مفتاح التربيه
مشكلة التسويف والتأجيل وعدم الإنجاز
مشكلة التسويف والتأجيل وعدم الإنجاز هي مشكلة عامة وموجودة في كل البشر الا القليل جدا.
وعلاجها لا بد من جدية لحلها والا فستبقى كما هي.
هناك حديث للنبي صلى الله عليه وسلم: ” لكل عمل شِرة، ولكل شرة فَترة” . وهو صحيح وله تكملة.
ومعناه ان لكل عمل نشاطا لكن هذا النشاط له فتور وضعف.
ولذلك صح عنه أيضا انه قال” اللهم اني أعوذ بك من العجز والكسل…”وتأمل الكلمتين كيف اقترنتا ببعض.
كما ذكرت فان الجدية في الحل هي المفتاح، واتباع الآتي:
1- لابد أن يتم تحديد الهدف بدقة، يعني الأهداف الكبرى والصغرى.
مثال مطلوب أذاكر المنهج كله كهدف كبير ينقسم إلى أهداف أصغر اني اذاكر كل المواد ينقسم إلى أهداف أصغر اني أذاكر كل فصل او باب. اما الاهداف الغير محددة من الاول فلن تحرك ساكنا عند الانسان.
2- لازم لازم كل خطوة تكون محددة بتاريخ بداية ونهاية
حبدأ في ده يوم كذا الساعة كذا، على اليوم كذا الساعة كذا حكون مخلصه لازم
بعمل حسابي ان لازم حيكون في وقت ضايع ووقت مهدر غصب عني، واحاول أقلله قدر المستطاع.
3- محاسبة النفس لحظة بلحظة على التأخير في المواعيد وتذكيرها دائما بموعد الانتهاء من الهدف.
4- عقاب النفس على التأخير وذلك من خلال أمور كثير
مثلا قفل الموبايل او الانترنت او عدم الخروج لحين الانتهاء او التصدق أو غيره
5- يا ريت يكون الهدف يشارك الاخرون فيه ويذكر بعضهم بعضا به
وأحسن منه كمان انهم يسلموا الشغل لبعض فكل واحد لازم يخلص علشان يسلم
6- لازم اكون عارف كويس ايه اللي بيشغلني عن هدفي، عادة بيكون النت
وكل حاجة بتشغل عن الهدف لازم لها وقفة جدية
مشكلة صعوبة الحفظ والنسيان
قدرة الحفظ تتفاوت بين شخص وآخر تبعا لتفاوت القدرات العقلية عند البشر كاختلاف أوصافهم. وأكثر شكوى وسؤال يسمعه الطبيب النفسي:كيف أتخلص من داء النسيان؟
=============
ما هي مراحل الحفظ؟
لكي يحفظ الإنسان شيئا فان هذا يمر في مراحل:
1- تركيز الانتباه في ما يحفظه. وذلك من خلال جعل كل وظائفه العقلية تركز في عملية الحفظ. فالعين والأذن واللسان والمخ من وراء ذلك كله مهمومون بحفظ هذا الشيء.
2- في أول إدخال المعلومة للمخ ينبغي تخزين المعلومة من خلال مراجعتها على الفور في خلال الدقائق التالية لذلك. عادة ما يكون من خلال قراءة الشيء مرة ثانية بشكل سريع.
3- تدخل المعلومة إلى ما يسمى بالذاكرة قصيرة المدى (يعني بالبلدي كأنك بتنقش الكلام على القشرة الخارجية للمخ). فهي لا تثبت في الدماغ إلا إذا ذهبت إلى الذاكرة بعيدة المدى (أعمق من القشرة الخارجية) ويكون لك من خلال تكرار المعلومة.
4- في حالة عدم تذكير الشخص لنفسه بالمعلومة أو استرجاعها لفترة طويلة تحل بعض المعلومات الجديدة محل بعض المعلومات القديمة التي لم تثبت بشكل كاف في مراكز الذاكرة المتعددة. فالنسيان له أكثر من التفسير أحدها ما ذكرناه من إحلال المعلومات الجديدة مكان القديمة. والتفسير الآخر هو ما ذكرناه في رقم 3 أن المعلومة المخزنة قد تتآكل مع الزمن بسببب قلة استرجاعها وبقاءها بشكل سطحي في الدماغ .
==========
ما هي قدرة الإنسان على الحفظ؟
قدرة تفوق الخيال البشري في التصور، لكن قليلا ما يتم استغلال هذه القدرة. وتقول الأبحاث أن الشخص إذا بذل قصارى جهده في الحفظ مدى حياته فإنه سيستغل حوالي 20% فقط من قدرة الذاكرة التي وهبه الله إياها.
وكانوا قديما يحفظون المعلقات كاملة من أول مرة. وكانوا يحفظون مئات الآلاف من الأحاديث بأسانيدها وغير ذلك ومن الكتب والمتون وكلام العلماء. وقبل انتشار أجهزة الكمبيوتر والتليفونات المحمولة كان الناس يحفظون كثيرا أرقام الهواتف لاعتمادهم على استرجاعها في أوقات كثيرة وطول المدة اللازمة للرجوع لهذه الأرقام من الدليل.
======
ما الذي يؤدي إلى النسيان المتكرر؟
1- المشكلة الرئيسية تكمن في التأثر بالمرحلة الأولى من الحفظ وهو تركيز كل الانتباه نحو الشيء المحفوظ. فالتشتت هو أكثر سبب يؤثر على دخول المعلومة من البداية ولذلك فهي لا تتخزن لانها تأثرت بدخول أشياء أخرى في أثناء محاولة الحفظ. أشهر مثال لذلك ما تشتكيه كثير من النساء أنهم نسوا الأكل على النار، وذلك يكون بسبب انشغالهان بأشياء أخرى في نفس الوقت في البيت فيتأثر تخزين المعلومة عندهن.
2- فقد الحماس للمعلومة من خلال عدم فهم السبب من المعلومة وعدم الاستمتاع بها. أشهر مثل على ذلك إذا قارنا بين معلومات الدراسة وبين ما يحفظه الرجال عن مباريات الكرة أو النساء عن تفاصيل الأكل. ففي الوقت الذي تجد الطالب يشتكي من صعوبة المذاكرة هو في نفس الوقت يحفظ مباريات كرة القدم عن ظهر قلب لسنوات. وكذلك تجد الطالبة تحفظ قوائم الأكل في المطاعم أو مقادير الأكل في الطبخ أو أنواع الملابس وماركاتها وأسعارها.
3- عدم مراجعة المعلومات أولا بأول حتى تثبت في العمق الدماغي فلا تُنسى في وقت قصير. وأشهر مثال لذلك حفظ القرآن الكريم.
4- عدم ربط المعلومة بالواقع العملي، فمثلا من أهم العلوم التي نتعلمها في المدرسة علم الفيزياء الذي يشتكي منهاالغالبية العظمى من الطلاب. وهذا العلم علم جليل يمنحك معرفة طبيعة كل شيء يحدث من حولك. مشكلته هو عدم ربطه بلواقع في حياة الإنسان. وكذلك العلوم التي لم يعد الإنسان يستخدمها في حياته العملية مثل الأدب في اللغة العربية ومدارس الشعر وبحوره. ومن ذلك أيضا كل علم حساب المثلثات الذي ليس له في الواقع العملي أي مكان إنما هو للمتخصصين.
5- الاعتماد كثيرا على الذاكرة قصيرة المدى (الضغط على النفس أيام الامتحانات) وهو ما يبدو منطقيا لكن ليس هذا حلا في المطلق. لكنه ينفع في الأشياء شديدة الصعوبة مثل الأسماء الصعبة لبعض الأشياء مثل ما في مادة الأحياء أو تفاصيل المركبات في مادة الكيمياء.
6- جميع المشاكل النفسية تبدأ بضعف التركيز والنسيان، وأكثرها شهرة في تأثيرها مشكلة القلق. فمثلا القلق يحدث أثناء أيام الامتحانات أن بعض الطلاب يقلق بشكل مبالغ فيه فيؤدي ذلك إلى ضعف التحصيل الدراسي فيقلق أكثر فيقل التحصيل أكثر ويدخل في حلقة مفرغة. وهذا العامل على الرغم من قوة تأثيره على الشخص في الحفظ إلا أنه من أقل الأسباب التي تلقى اهتماما في علاجها لارتباطها بالحواجز الاجتماعية والثقافية في علاج المشاكل النفسية وأشهرها وصمة العلاج النفسي.
===========
كيف أعالج النسيان؟
بالعمل على علاج كل الأسباب التي عند الشخص من تلك التي تم ذكرها.
مشكلة التبول اللاإرادي ليلا عند الأطفال
مع دخول فصل الشتاء تكثر الأسئلة الخاصة بمشكلة التبول اللاإرادي ليلا عند الأطفال التي تزيد مع انخفاض درجات الحرارة.
حل هذه المشكلة يكمن في الآتي:
1- يمنع الأكل والشرب تماما قبل النوم بساعتين.
2- لازم الطفل يدخل الحمام قبل النوم.
3- لازم نصحي الطفل كل 3 ساعات لدخول الحمام (مثلا لو بينام 10 مساءا نصحيه الساعة 1 ثم مع صلاة الفجر ثم يستيقظ صباحا للذهاب للمدرسة).
4- نعمل جدول للطفل بأيام الأسبوع (السبت – الأحد – الاثنين – …..) ونكتب له إذا كان في هذا اليوم مسك نفسه (نعمل صح أو نجمة أو ستيكر) أو لم يستطع أن يمسك نفسه (نعمل خطأ) آخر الأسبوع نجيب سبع جوائز صغيرة (حلويات مثلا) ونعطيه عدد الأيام التي عليها علامة صح ويظل الباقي معنا.
الأخطاء التي تحدث في تطبيق التعليمات:
1- العودة للبس الحفاظة (وهو ممنوع تماما).
2- حمل الطفل من سريره وهو نائم ليعمل في الحمام. لو فعلنا هذا فنحن نعلمه أن يتبول على نفسه وهو نائم لأنه لم يستيقظ أو ينتبه فهو مستمر في التبول اللاإرادي.
3- عدم ايقاظ الطفل في المواعيد المطلوبة، والذي يحدث عادة أن الأبوين بعد أن ينام الطفل ينامان بعده بساعة أو ساعتين فيوقظانه قبل أن يناما ثم لا يستسقظون إلى في الصباح.
في حالة استمرت المشكلة يمكن مراجعة طبيب نفسي أطفال لكتابة بعض الأدوية التي تساعد الطفل على المشكلة.
نصائح للنوم الصحي
فالنوم شيء أساسي للإنسان، ومعدله الطبيعي 7-8 ساعات. وهذه نصائح للاستمتاع بنوم صحي.
1- لابد من تثبيت مواعيد النوم والاستيقاظ، مع تغيير محدود جدا أيام الأجازات.
2- لا تدخل إلى السرير إلا وأنت في أشد النعاس، اجلس خارج غرفة النوم حتى يأتيك النعاس. لا تدخل إلى السرير وتنتظر النوم هناك.
3- تعمد أخذ وقت كافي قبل النوم لتفريغ الدماغ من أي افكار في أمور الحياة المختلفة وذلك عن طريق قراءة شيء مسلٍ أو مشاهدة شيء ممل!
4- تجنب شرب المنبهات مثل الشاي والقهوة والنسكافيه من بعد المغرب.
5- لابد من ترك السرير طوال اليوم، وأن يكون الرقود عليه هو استثناء محدود جدا جدا، لأن هناك ما يسمى بالتكيف على وضع النوم بمعنى إذا وضع الإنسان رأسه على السرير فإنه يتعود أن ينام (وهو شيء ملاحظ في الأطفال)، فإذا وضع الإنسان رأسه على السرير للراحة تغير هذا التأقلم وأثر على عملية الدخول في النوم.
6- تجنب الحديث مع أحد في مواضيع شائكة أو فيها أخذ ورد وجدل قبل النوم (يشمل ذلك الخلافات الزوجية).
7- إذا لم تنم في خلال ثلث ساعة فلابد أن تترك سريرك وتذهب لعمل شيء مختلف (شرب مياة أو لفة في الشقة) ثم عد إلى السرير.
8-التزم بأذكار النوم.
9- خذ النية أن غدا سيكون يوما جديدا بهمومه ومشاغله، فلا تحمل همه من اليوم.
10- لا مانع في عدم نجاح كل هذه النقاط أن نلجأ لبعض الأدوية التي تساعد على الدخول في النوم لفترة مؤقتة مع الانتظام على التعليمات. الأدوية لابد أن تكون تحت إشراف طبيب.
ما هو مرض الوسواس القهري وكيفية علاجه؟
الوسواس القهري هو مرض نفسي تتكون أعراضه من تردد فكرة مزعجة للشخص يعلم أنها ليست صحيحة أو منطقية ولا يستطيع طردها (ولذلك سمي وسواسا)، وتقهر هذه الأفكار الشخص فيضطر لعمل عملا لا يراه منطقيا تنفيذا لهذه الأفكار التي يحاول مقاومتها ولا يستطيع (ولذلك سمي قهريا).
===
أنواع الوسواس:
يأتي الوسواس بأكثر من نوع، فيمكن ان تكون الوسوسة خاصة بالنظافة أو الطهارة عموما فما أن ينتهي من الوضوء حتى يتوضأ مرة أخرى، وتكون كذلك في الأمور الدينية المختلفة مثل أفكار خاطئة عن الله (جل وعلا) أو الدين أو الصلاة …. ويمكن كذلك أن تأتي في عدّ الأشياء فيكرر مثلا عدّ المال الذي في جيبه مرات عديدة، ويأتي في صورة التأكيد المتكرر على غلق الأبواب أو التوافذ أو “البوتاجاز” أو…….، ويأتي في أمور مختلفة وقد ذكرت أشهرها.
===
هل هناك سبب عضوي للوسواس:
كما ذكرنا مرارا أن الأفكار والمشاعر هي ناشئة عن مواد كيميائية في مراكز مختلفة في الدماغ والخلل في هذه المواد الكيميائية (أيا كان سببه) يؤدي إلى خلل في الأفكار أو المشاعر عند الأشخاص، ولذلك كثيرا ما تستخدم الأدوية النفسية في علاج الاضطرابات النفسية ومنها الوسواس القهري.
===
هل للمرض علاقة بضعف أو زيادة الإيمان عند الشخص؟
الإجابة من الناحية العلمية لا،
لكن يمكن أن أقول من خلال خبرتي الشخصية ومشاهداتي لأحوال المصابين بالوسواس أنه يزيد عند الملتزمين دينيا خاصة وسواس الطهارة والدين. ولهذا الأمر سبب في البعد النفسي يفهمه المتخصصون في علم النفس وهو زيادة الوازع الداخلي قوة (الأنا الأعلى) ولذلك فإنه يقهره على فعل هذه الأمور لا سيما الدينية.
ملاحظة: لا يفهم من الكلام أن الأشخاص البعيدين عن الدين لا يصابون بالوسواس ولا يفهم من ذلك ان كل من اقترب من الالتزام بالدين فهو معرض لهذا التعب. هذا ليس صحيحا.
===
كيف أعرف أني مصاب بالوسواس القهري؟
لو عندك اي من الاعراض التي ذكرتها في اول المقال، فيمكنك إجراء اختبار للوسواس القهري لذلك من خلال هذا الرابط
https://goo.gl/2Eo4kw
نتائج الاختبار ودلالتها يشرحها الموقع
===
ما هو علاج الوسواس القهري؟
العلاج الأساسي له هو الدواء وهو الذي يحسن الشخص من خلال تقليل الأفكار الوسواسية في ذهن الإنسان. ليست هذه الأدوية أدوية مهدئة ولكنها أدوية تعمل على تعديل المواد الكميائية التي سبق شرحها. أقل مدة لهذه الأدوية 6 أشهر،وربما أكثر حسب مدى استجابة الشخص للدواء.
العلاج الثاني هو العلاج السلوكي المعرفي الذي يساعد الشخص على تخطي ما تبقى من الوسواس ان بقي منه شيء بعد الدواء، أو أنه يغير من طبيعة تفكيره حتى إذا أوقف العلاج الدوائي لم ترجع هذه الأفكار إلى الشخص مرة أخرى.
التسلسل الهرمي في اختلاف الآراء
هذا هو التسلسل الهرمي لردود أفعال الناس عند الاختلاف.
في أسفل الهرم حيث القاعدة العريضة التي ترمز إلى وجود أغلب الناس في هذه الدرجة، وهي السب والشتم للمخالف لك.
وإذا صعدنا للأعلى فإن التعامل مع الاختلاف يتحسن مع كل درجة، إلى أن يصل إلى الاختلاف العقلاني المنطقي الهادئ، بدون الدخول في صراع مع المخالف لك في الرأي سواء كان في الهجوم عليه أو اعتباره هو مهاجم لك.
الصعود للأعلى في الهرم يحدث مع زيادة النضوج العقلي للإنسان، وتغليب المنطق على المشاعر، والذي يأتي بزيادة خبرة الإنسان في الحياة والتعامل مع الضغوط والمواقف الصعبة.
وكذلك يأتي مع التحكم في المشاعر والانفعالات، والذي بمكن اكتسابه من خلال: عدم أخذ كل شيء بمحمل شخصي وأنه هجوم عليك من أجل ضرّك. والخطوة الثانية هي التفكير في احتمالات مختلفة في تحليل الموقف ودراسة أبعاد أخرى بعيدا عن فكرة أن الاختلاف يهدم في شخصي.
بداية الحياة
كنت على وَشَك الغَرَقْ، لكن العلاج لم يَكُن تِلك القَشَة التى تتَعَلَق بها،
بَل كان بالفِعل سَفِينَة نَجَاة .
ظنَنتُ قَبل ذِهابى ان الأمر لَن يُجْدِى نَفعاً..
فماذا سيفعل الطبيب النفسى ؟
هل بعض التعليمات التى سَيُعطِينِى إياها، او الأدوية -التى بالتأكيد لن أتناولها- هى التى سَتُحَسِن الأمور ؟!
لكن التجربة كانت انفَع وابسَط مما أتوقع.
فبالرغم من بساطَة التعليمات، إلا ان تَلَقِى العلاج من مُتَخَصِص لا يُقَارَن أبَداً بِبَعض النصائح من اشخاص مُقَرَبين لَك .
ورَغم ان الدواء لَم يَكُن إلزامِيَّاً، وتَردَتُ كثيراً قَبل أخْذُه، إلا انَنى نَدِمتُ على عدَم الإسراع فى هذه الخُطوة، فقد أدَّى تَحسُناً كبيراً .
وليست خطوات العلاج بالأمر السهل، فَفِى البداية خُصُوصَاً تشعُر وكأن نفسك تَحيَا بِداخِلك من جديد، شُعور به بعض الألَم الذى يَدْفَعُه الأمَل في الحياة،
بل يجعَلك تُدرِك حِكمة الخالِق -سُبحانه- فى عدم إِشْهَادِنا لِخَلقِ أنفُسِنا.
ولَعَلَ أهم خُطوة فى العلاج، هى اختيار الطبيب او المُعالج الذى يستَحِق الثِقَة،
فمِنهُم المُتْقِنُون، ومِنهُم دُونَ ذَلِك .
كانت من أصعَب الأمور، لكن من أنفَعها فى الوقت نفسه، عدم معرفة الأهل بالعلاج، فإنكارُهُم لِأهمِيتُه وفائِدتُه، سيَزِيد الأمر صُعوبة .
والمَرءُ ليس بِكَثرة من حوْلَه ويُعِينُوه سَيَتَحَسَن، وإنما بِقَدْر رَغْبَتُه وعَزمُه، وعَوْن الله لهُ على ذَلِك .
ومِن اعْجَب الأمور واجْمَلُها، تأثير العلاج على الإيمان.
فحقِيقَةٌ ان بزيادة الإيمان نستطيع مواجهة صِعاب الحياة وتَحَمُلها، إلا ان التَعَب النفسى قَد يَصِل بِك لِعَدَم قُدرتك حتى على ذَلِك .
فبَعد فَترة مِن العلاج، أيْقَنتُ ان كِلاهُما يُكَمِّلُ الآخر.
فالعلاج الطِبى سَيُقَوى من إيمانَك، وإيمانَك يُقَوِّيك على التَعَافِى .
ولتكُن على عِلم ان الطبيب النفسى لا يَملُك عَصا سِحرية ستُغَير حياتَك للأفضَل، وإنما يَبُذُل وِسعُه فيما آتاه الله من عِلمٍ وخِبرَة، لِيُوَجِهَك فى أمور قد تكون تَراها بِمَنظور غير صحيح، أو لا تكون تراها بالفِعل، أو أمور لا تستطيع تَجاوُزها بمِفرَدَك .
فعليّكَ ان تَبْلُغ مَعهُ السَعىَّ فى ذلك، بتَنفِيذ ما يُرشدك إليه، ان أردتَ الوصول لأفضل نتيجة .
ولا تَنتَظِر حتى تكون على وشَك الغرق،
فإن لِنَفْسِكَ حَقٌ فى الحَيَاة والكَرامَة،
ولِعَقلِكَ الأولويَة فى السَلامَة .
☆☆☆☆
ورُبما لَن تُوفِى الكَلمات بالشُكر،
للطبيب الخَلُوق د. مُحَمَّد الشَّامِي
الذى سِر نَجاحه فى بَساطَتُه وإجتِهَادُه،
وسِر تَأثِيره فى صِدقُه وإحسَانُه .
فهو قُدوَة فى شَخصُه، قَبلَ مِهَنِيَّتُه .
أدَامَ اللهُ عَلَيْكَ النِعْمَة **
لِتُعْلِي فِى النُفُوس الهِمَّة
وجَعَلَ فِي فِكْرِكَ آيَة **
وفِي نُصْحِكَ هِدَايَة
وأبْشِر بالخَيْرِ الَّذِى تَغْرِسُ **
فَمَا يَنفَعُ النَّاس، فِي الأرْضِ يَمْكُثُ .
علاقة العلاج الديني بالعلاج النفسي
التعليقات التي كُتبت على الرسائل الشخصية التي نشرتها الأسبوع الماضي أظهرت إشكالا أساسيا عند البعض، وهو اعتبار أن المعاناة النفسية كلها واحدة وأنها ترجع إلى أصل واحد وهو البعد عن الله، وبالتالي فيكون الحل واحدا ساعتها وهو القرب من الله.
ولفك هذا الإشكال فينبغي أن نقسم المعاناة النفسية إلى ثلاثة أقسام، وكل قسم له علاجه.
1- أمراض النفس: وهي كثيرة ومنها الضلال والكبر والغرور والحقد والشك والنفاق وغيرها، وعلاجها يكون بزيادة الإيمان والقرب من الله والعلم في المقام الأول، وينفع جدا في الوقاية منها الإيمان الحقيقي، ومن بعضها التربية الحسنة، واقتران العلم النافع بالعمل الصالح.
2- مشاكل إيذاء النفس (وتسمى خطأ بالمرض الروحي): مثل الحسد والسحر، وعلاجه معروف بالقرآن والرقية الشرعية. ويقي منها بإذن الله الالتزام بقراءة القرآن والأوراد اليومية.
3- الأمراض النفسية الطبية: وهي تزيد عن الخمسين مرضا، مثل الفصام والاكتئاب والقلق والوسواس والإدمان والتوحد وفرط الحركة والألزهامير واضطرابات الشخصية وغيرها. والعلاج الأساسي لها هو العلاج الطبي.
وفي بعض هذه الأمراض يكون القرب من الله وزيادة الإيمان مفيدا في العلاج مثل مرض الاكتئاب – حيث يطلب من المكتئب زيادة النشاط الديني بجانب النشاط العلمي والعملي والاجتماعي وغيره، ومثل مرض القلق من زيادة الإيمان بقضاء الله وقدره، وكذلك الإدمان وبعض اضطرابات الشخصية.
في المقابل هناك أمراض نفسية يكون العلاج الطبي فقط هو العلاج المطلوب وحده مثل أمراض الفصام وثنائي القطب والتوحد وفرط الحركة والألزهايمر وغيره.
وعلى صعيد آخر فهناك بعض الأمراض تزيد نسبة حدوثها عند المتدينيين أو الملتزمين دينيا (بسبب زيادة لوم النفس عن الطبيعي) مثل الوسواس القهري والشخصية الوسواسية.
تبقى بعض النقاط للتوضيح:
– إذا قلنا أن العلاج لبعض الأمراض يشمل القرب من الله وزيادة الإيمان، فليس من الصحيح اتهام المريض بأنه ضعيف الإيمان أو بعيد عن الله.
– الأطباء النفسيون مثلهم مثل غيرهم من عامة الناس يؤمنون بالسحر والحسد وأثره على الإنسان، ويمكن أن ينكره البعض (أو ينكر أثره) مثل بعض المسلمين.
– قراءة القرآن – والتي هي من أهم العبادات – والتي يتم قراءته من المريض أو للمريض طلبا للشفاء نافعة لسببين: 1- ببركة كلام الله (وفيه حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم للمعوذات رجاء بركتها)، 2- توسلا لله لطلب الشفاء بزيادة العبادة. وهذا يشمل كل الأمراض الطبية النفسية وغير النفسية، فحصر ذلك للأمراض النفسية باعتباره شفاء لها غير صحيح.
وهذا التوضيح يشمل الاستدلال بالآية (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) وآية (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)، وإن كان كثير من المفسرين فسر الشفاء هنا بأمراض النفس المذكورة في رقم 1 فقط، والمتأخرين منهم فسروا الشفاء بالقسم الأول والأمراض الطبية بشكل عام. فاستدلال البعض على أن الشفاء المذكور هو العلاج للأمراض النفسية الطبية غير دقيق ويحتاج لهذا التفصيل.
– يظل إشكال بين الأطباء النفسيين وعامة الناس والشيوخ أن الأطباء النفسيين يرون أن أغلب المشكلات الحاصلة عند الناس لها أسباب ودوافع نفسية لكن عامة الناس يرونها بسبب السحر والحسد وأعمال الجن. والفريق الأول (الأطباء وأنا منهم) لديهم أدلة على كلامهم بينما لا يمتلك الفريق الآخر دليلا على كلامهم سوى العمومات والتي لا تدل على أن أغلب مشاكل الناس للسبب الذي يتبنوه.
– لا داعي للتأكيد على أن القرب من الله هو أمر محمود ومفيد لكل الناس من يعاني منهم ومن لا يعاني، فهذا أمرٌ منتهٍ.